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金色裝飾分享如何做好校園文化環(huán)境建設(shè)


春天使大地?zé)ㄈ灰恍?,春天給學(xué)校滿園春色,春天給我們歡樂(lè)和希望,催促我們奮發(fā)向上。


校園環(huán)境作為學(xué)校文化最直觀的外顯形象,成為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

在千萬(wàn)所學(xué)校中,你是“哪一個(gè)”?回答好這個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)校環(huán)境成為學(xué)校獨(dú)特文化的載體,并不是一件容易的事。


什么是校園文化?

Campus Culture

一所學(xué)校的文化特質(zhì),要有隨著社會(huì)文化的發(fā)展而發(fā)展、變遷而變遷的共性,同時(shí)又要有因其校園構(gòu)成或校園環(huán)境的不同而具有區(qū)別于其他學(xué)校的個(gè)性特色。學(xué)校中這種共性與個(gè)性相統(tǒng)一的文化特質(zhì)我們稱之為校園文化。


 寧波二中課程型校園環(huán)境


它是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的、對(duì)外具有個(gè)性的特色精神,如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。


什么是校園文化環(huán)境?

Campus Culture


校園文化在教育、育人方面有著強(qiáng)大的功能,為孩子創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是校園文化的主要組成部分,也是校園文化諸多因素中的首要因素。

環(huán)境文化主要是指教育硬件的文化輻射作用,包括學(xué)校功能分區(qū)、文化景觀、課程空間、辦公生活環(huán)境等。


分區(qū)是指學(xué)校各條塊空間分別承擔(dān)何種教育硬件支持作用;學(xué)校文化景觀、課程空間則通過(guò)全學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的建立打造學(xué)習(xí)無(wú)處不在、適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的校園環(huán)境;辦公生活環(huán)境主要打造更好為師生學(xué)習(xí)生活服務(wù)的功能空間。



如何做好校園文化環(huán)境建設(shè)?

Campus Culture


學(xué)校的發(fā)展歷史不同,地域文化不同,學(xué)生生源情況不同,辦學(xué)方向不同,師資隊(duì)伍不同,辦學(xué)條件不同,以及綜合實(shí)力不同等多方面的因素,決定了各學(xué)校的校園文化建設(shè)存在有明顯的差異性。

文化環(huán)境建設(shè)作為校園文化的一個(gè)載體,體現(xiàn)在不同的校園,就有不同的文化環(huán)境設(shè)計(jì)定位,不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不同的課程植入,不同的色彩導(dǎo)向,和不同的材質(zhì)選擇。

 南充市涪江路小學(xué)校清泉校區(qū)

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校園文化環(huán)境設(shè)計(jì)的功能性體現(xiàn)


以學(xué)校文化景觀設(shè)計(jì)為例,不是有了水景、樹(shù)木、攀爬的綠植和入口大門(mén)就足以稱之為學(xué)校景觀,能夠讓師生參與其中,是比簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)一個(gè)景觀園林更大的挑戰(zhàn)。

學(xué)校景觀設(shè)計(jì),其功能性主要體現(xiàn)在以輔助教學(xué)為主,多以互動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)生風(fēng)采展示為主體功能。重點(diǎn)是要依據(jù)學(xué)校的文化理念體系,將學(xué)科課程與環(huán)境相融合,通過(guò)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)最大程度引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為,與之互動(dòng)進(jìn)行交流。在整體文化主題基調(diào)下,體現(xiàn)學(xué)科互動(dòng),資源整合。

 成都七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初中部

當(dāng)我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)立足于滿足當(dāng)代學(xué)生的精神需求時(shí),在校園環(huán)境文化策劃上尤其需要?jiǎng)?chuàng)新,為美的景觀選擇合適的地理位置與條件,用景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)為校園文化環(huán)境建設(shè)帶來(lái)靈感,通過(guò)教育設(shè)計(jì)與改造,讓校園充滿活力和希望。

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文化環(huán)境不僅是外顯,更具有豐富內(nèi)涵

“文化”,似乎從放到墻上的那一天起,就沒(méi)有師生關(guān)注過(guò),因?yàn)槟切╇x學(xué)生實(shí)在太遠(yuǎn)。即使要發(fā)揮其教育功能,可是又沒(méi)有把這些放在墻上的“死物件兒”當(dāng)成課程資源,沒(méi)能形成課程體系,所以對(duì)學(xué)生帶來(lái)的“教育功能”是微弱的。

那么,如何讓學(xué)校文化環(huán)境看似隱性的教育功能立體顯性地呈現(xiàn)出來(lái)呢?我們只有注重對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行有目的、有質(zhì)量的開(kāi)發(fā),其教育內(nèi)涵才能得以充分彰顯。好的環(huán)境策劃要使人一踏進(jìn)校園便可明顯感覺(jué)到環(huán)境的影響力,使師生生活在其中能獲得心靈的凈化和精神的升華。

▲ 東莞石排中學(xué)

▲ 武漢光谷學(xué)校

文化環(huán)境作為校園文化中重要的一部分,甚至是學(xué)校文化重要的呈現(xiàn)形式,也是促進(jìn)學(xué)校文化不斷形成和深化的有力抓手。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)策劃與設(shè)計(jì)之后的校園文化環(huán)境,不僅要能和師生對(duì)話,還能承載著一段校園“故事”,對(duì)文化的形成產(chǎn)生推動(dòng)作用,這樣的校園文化才是有意義的。

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校園文化環(huán)境設(shè)計(jì)六大準(zhǔn)則

隨著新課程改革的不斷深入,素質(zhì)教育的全面推進(jìn),校園文化對(duì)于學(xué)生素質(zhì)提高、智慧啟迪、身心健康、文化生活豐富等所起到的作用日益凸顯。所以我們對(duì)于校園文化環(huán)境建設(shè)的要求也越來(lái)越高。

隨著時(shí)代的發(fā)展,我們總結(jié)出六大設(shè)計(jì)準(zhǔn)則,在此基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境文化進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃,創(chuàng)建出真正彰顯學(xué)校特色的校園文化。

▲ 南昌鳳凰城上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

一、安全性。

中小學(xué)生屬于需要被特別關(guān)注的群體,學(xué)校環(huán)境的安全健康,正是教育者人性關(guān)懷的一種體現(xiàn)。因此,安全性應(yīng)是校園環(huán)境策劃的第一原則。除了建筑設(shè)施、景觀作品的設(shè)計(jì)必須考慮安全因素之外,還應(yīng)在適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)計(jì)有關(guān)提示語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等,以增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)。

▲ 華東師范大學(xué)附屬中旭學(xué)校

二、教育性。

人的成長(zhǎng)不可避免地受到環(huán)境的影響。校園環(huán)境的影響主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是影響學(xué)生的心理平衡;二是影響學(xué)生的價(jià)值觀念及態(tài)度;三是影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;四是有利于學(xué)校傳統(tǒng)的保存和傳遞。

▲ 武漢光谷學(xué)校

三、規(guī)范性。

校園環(huán)境建設(shè)不是資源的隨機(jī)組合,必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求,具有很強(qiáng)的規(guī)范性。在策劃時(shí),要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)校設(shè)計(jì)規(guī)范》《中小學(xué)校園環(huán)境管理的暫行規(guī)定》等國(guó)家法規(guī)以及各地方政府出臺(tái)的相關(guān)政策,從而確保校園環(huán)境建設(shè)不違規(guī)逾矩;同時(shí),還必須遵循專業(yè)規(guī)范,如VI設(shè)計(jì)的內(nèi)在統(tǒng)一性和外在差異性等要求。

▲ 重慶星光學(xué)校

四、藝術(shù)性。

“人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”,環(huán)境作為審美的具體表現(xiàn)形態(tài),對(duì)塑造學(xué)生的心靈美、語(yǔ)言美、行為美具有直觀、形象的感化力量。策劃時(shí)要考慮所規(guī)劃的校園或作品的藝術(shù)性,使它的造型具有恰當(dāng)?shù)膶徝捞卣骱洼^高的藝術(shù)品位,從而帶給師生以美的享受。

 南充市涪江路小學(xué)校清泉校區(qū)

五、互動(dòng)性。

馬克思說(shuō)過(guò):人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。既然人與環(huán)境是相互影響和制約的,那么校園環(huán)境就不宜讓學(xué)生僅僅是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”,而是直接參與其中。如辟出一塊“涂鴉”墻,由學(xué)生自由馳騁藝術(shù)靈感;種植生長(zhǎng)性能良好的草坪,由學(xué)生自由進(jìn)入休憩沉思;充分利用校園灰空間設(shè)置個(gè)性化學(xué)習(xí)角等。這樣的環(huán)境策劃將會(huì)使校園更為靈動(dòng)、更有生氣、更能強(qiáng)化學(xué)生的歸屬感。

 重慶兩江新區(qū)博雅小學(xué)校

六、校本性。

這是最需要策劃智慧、也是最能體現(xiàn)策劃者智慧的原則。環(huán)境設(shè)計(jì)必須為每一所學(xué)校量身定做,必須與學(xué)校的歷史沿革、精神氣質(zhì)、周邊生態(tài)高度契合,具有無(wú)法移植的獨(dú)特之處。如此,才能最大限度地傳達(dá)學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性與價(jià)值追求,也才能最大限度地使生活于其中的人們?cè)诙δ咳局庐a(chǎn)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同、向往乃至自豪感。 

 南昌鳳凰城上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

在千萬(wàn)所學(xué)校中,你是“哪一個(gè)”?文化環(huán)境的教育設(shè)計(jì)意義正在于此。   


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